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一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山区行世界上性功能最强的国家是哪个国家(xíng)路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(k世界上性功能最强的国家是哪个国家ǎi)不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大(d世界上性功能最强的国家是哪个国家à)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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